ومن كلام له عليه السلام وهو التاسع والسبعون من المختار في باب الخطب بعد حرب الجمل في ذم النساء معاشر النّاس إنّ النّساء نواقص الإيمان ، نواقص الحظوظ ، نواقص العقول ، فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصّلوة والصّيام في أيّام حيضهنّ ، وأمّا نقصان عقولهنّ فشهادة امرأتين كشهادة الرّجل الواحد وأمّا نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الإنصاف من مواريث الرّجال ، فاتّقوا شرارهنّ وكونوا من خيارهنّ على حذر ، ولا تطيعوهنّ في المعروف حتّى لا يطمعن في المنكر . اللغة ( المعاشر ) جمع المعشر وهى الجماعة من النّاس و ( الانصاف ) بفتح الهمزة وكسرها وقد يضمّ كما في القاموس جمع النّصف بتثليث النّون وهو أحد جزئي الشيء . الاعراب الفاء في قوله فأمّا نقصان ايمانهنّ عاطفة قال الرّضيّ ( ره ) في مبحث فاء العطف وإن عطفت الفاء جملة على جملة أفادت كون مضمون الجملة التي بعدها عقيب مضمون التي قبلها بلا فصل ، نحو قام زيد فقعد عمرو ، وقد تفيد فاء العطف في الجمل كون المذكور بعدها كلاما مرتبا في الذّكر على ما قبلها لا أنّ مضمونه عقيب مضمون